¿Qué es el espiritismo? | Postulados | Kardec ChatGT | Bibliografía de Kardec
¿Qué es el Espiritismo Kardecista?
El Espiritismo es una ciencia integral y progresista que, según la definición de Allan Kardec —su Codificador—, “Estudia el origen, la naturaleza y el destino del espíritu y las leyes que rigen su comunicación con el mundo físico de los encarnados.”
Se trata de una filosofía espiritualista con base científica, que promueve el estudio, la cultura y la investigación. Su propósito es guiar a los seres humanos en el proceso de autoconocimiento y en la comprensión del universo físico y psíquico que los rodea.
Es una filosofía racionalista que defiende la libertad de pensamiento y de expresión, rechazando la fe ciega y toda práctica supersticiosa. Además, constituye una postura ética ante la vida, que invita a la educación del intelecto y al cultivo de los sentimientos.
El Espiritismo adopta una actitud tolerante y respetuosa hacia todas las filosofías, religiones y creencias personales. Fomenta el libre albedrío, sin imponer ni prohibir nada. Su propuesta se fundamenta en la reflexión y el libre exámen, alejándose de toda fórmula impositiva o punitiva.
¿Qué NO es el Espiritismo Kardecista?
El Espiritismo no es una religión ni una secta pseudorreligiosa:
El espiritista es un ciudadano que cumple con sus deberes cívicos y morales, que honra la educación y el trabajo, y que aporta positivamente a la sociedad
¿Para qué sirve el Espiritismo Kardecista?
El Espiritismo tiene como objetivos principales:
En definitiva, el Espiritismo sirve como guía para ser mejores personas y mejores ciudadanos.
POSTULADOS BÁSICOS
1. Existencia de Dios
El Espiritismo reconoce la existencia de una Inteligencia Universal, fuerza primordial que organiza las leyes naturales y fuente sublime de bondad y amor. A diferencia de las concepciones antropomórficas de muchas religiones, no considera a Dios como un ser personal que se alegra, se enfurece, recompensa o castiga, sino como la energía creadora primaria, el Amor Supremo que rige el Universo.
2. Preexistencia y supervivencia del espíritu
Existimos antes del nacimiento y continuamos viviendo después de la muerte. Todos los seres vivos poseen un principio psíquico indestructible, responsable de las funciones intelectuales y emocionales. Este principio alcanza los atributos del espíritu humano a través de un proceso evolutivo vasto y complejo.
3. Reencarnación
El espíritu utiliza diversos cuerpos físicos a lo largo de su evolución. A través de múltiples vidas sucesivas, alcanza gradualmente estados superiores de desarrollo. El pasado y el presente se encuentran unidos en una relación de causa y efecto, cuya comprensión es esencial para el perfeccionamiento personal y la construcción consciente del futuro.
4. Mediumnidad
La mediumnidad es la facultad humana que permite la comunicación entre el mundo físico y el mundo espiritual. Algunas personas —los médiums— poseen esta capacidad de forma más desarrollada. Gracias a la mediumnidad:
- Se comprueba experimentalmente la inmortalidad del alma.
- Se corrigen conceptos erróneos sobre el cielo, el infierno, los demonios y el castigo eterno.
- Es posible contactar a seres queridos y recibir mensajes e información de valor espiritual y moral, instrucciones o intuiciones de diversas fuentes espirituales.
5. Pluralidad de mundos habitados
La vida es una constante universal. No es un fenómeno exclusivo de la Tierra. Negar la existencia de vida en otros planetas, sistemas o galaxias sería una visión limitada y antropocéntrica. En distintos mundos, la vida se manifiesta bajo formas diversas, determinadas por sus propias condiciones y procesos evolutivos.
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Bibliografía de Kardec

Allan Kardec fue el seudónimo de Hippolyte Léon Denizard Rivail, un profesor, filósofo y escritor francés que se considera el codificador del espiritismo. Su obra sentó las bases de la doctrina espírita a través de sus libros, siendo el primero y más famoso «El Libro de los Espíritus» (1857), que recopila supuestas comunicaciones con el mundo espiritual. Kardec se dedicó a estudiar y sistematizar estos fenómenos a partir de 1854, buscando explicaciones racionales para los fenómenos paranormales de la época.